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코람데오! 하나님 앞에서 정직? 죄인인 인간이 하나님 앞에 설 수 있는가? 루터의 고민은 여기에 있었다. 하나님 앞에 선 인간은 죄인이다. 하지만 그리스도를 옷 입고 서면 의인이다. 코람데오는 바로 이 의미이다. 하나님 앞에 설 수 없는 인간이 하나님 앞에 서게 됨. 이신칭의의 원리가 이 코람데오에서 나온다. 윤리적 정직성으로서의 코람데오는 그 다음에 나와야 한다. 그러므로 이 코람데오는 ‘십자가 신학’, ‘이신칭의’와 함께 루터 신학의 요체이다. 루터의 시편 51편 강해를 통해서 우리는 코람데오와 아울러 회개와 참된 믿음을 배워보기로 하자. “하나님께서는 자비로우셨기 때문에 내가 밤낮으로 이 단어들의 관계. 즉 복음에는 하나님의 의가 나타나서 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라’(롬...

있는 인간의 본래적인 모습이다. 하나님은 죄를 징벌하시는 진노의 하나님이시다. 우리는 이 모습을 오직 계시를 통하여 알게 된다. 이 때문에 우리는 매일 매일 하나님의 말씀을 들어야 한다. 즉 하나님의 말씀인 성경을 읽으면서, 하나님께서 직접 하시는 말씀을 들어야 한다. 죄가 무엇인지는 오직 하나님만이 우리에게 말씀하실 수 있다. 우리의 양심은 하나님으로부터 도망하려 하면서, 하나님 앞에서 하나님의 얼굴을 뵈려 하지도 않고 뵐 수도 없다. 오직 말씀을 통하여 하나님 앞에 설 때 우리는 자신이 죄인임을 알게 되고 자백하게 된다. 죄를 알고 자백할 때, 하나님과의 관계는 비로소 회복된다. 하나님 앞에서 날마다 쉬지 말고 하나님의 말씀을 읽고 들으면서 자신의 죄인됨을 고백하기 바란다. ‘하나님 앞에서’를 뜻하는 이 말은 인간이 하나님 앞에서 죄인으로 폭로된다는 말이다. 이 말에는 두 번째 의미가 있다. 즉 이 죄인이 하나님 앞에서 의인이 될 수 있다. 어떻게
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